/ / กระทู้ของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกิน

ชุดรูปแบบของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกิน (สั้น ๆ )

ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ได้รับการแก้ไขโดยหลายคนนักเขียนที่มีชื่อเสียง ตัวอย่างของบทกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกินเช่นครอบครองสถานที่ที่ค่อนข้างใหญ่ เกี่ยวกับบทบาทพิเศษของเธอจุดประสงค์สูงเขาพูดในบทกวีหลายเรื่องของเขา นี่เป็นเพียงไม่กี่คน: "Freedom, Sower of the Desert" (เขียนในปี 2366), "ศาสดา" (ในปี 1826), "กวี" (ในปี 1827), "Echo" (ในปี 1831), "อนุสาวรีย์" 1836)

แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกิน

พุชกินเข้าใจอะไรจากบทกวี

บทกวีเป็นธุรกิจที่รับผิดชอบและยากลำบากพิจารณา Alexander Sergeevich กวีที่แตกต่างจากคนธรรมดาสามัญที่เขาได้รับฟังดูเข้าใจสิ่งที่เขาไม่ได้ยินไม่เห็นและไม่เข้าใจคนธรรมดา ผู้เขียนที่มีพรสวรรค์ของเขามีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณของเขาเนื่องจากเขาสามารถ "เผา" หัวใจมนุษย์ด้วยคำกริยา แต่พรสวรรค์ด้านบทกวีไม่ได้เป็นเพียงของกำนัล แต่ยังเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่และภาระอันหนักอึ้ง เพราะรูปแบบของบทกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกินสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

อิทธิพลของกวีนิพนธ์ที่มีต่อผู้คน

ดังนั้นอิทธิพลของมันต่อผู้คนจึงมีขนาดใหญ่มากกวีควรเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมพลเมืองต่อสู้กับความอยุติธรรมและแสดงความยืดหยุ่นในการต่อสู้ครั้งนี้ เขาจะต้องกลายเป็นผู้พิพากษาที่ฉลาดไม่เพียง แต่ในความสัมพันธ์กับผู้อื่น แต่เหนือสิ่งอื่นใดกับตัวเอง บทกวีของแท้ตามพุชกินควรจะยืนยันชีวิตมนุษยธรรมปลุกมนุษย์และความเมตตากรุณา ในบทกวีข้างต้นพุชกินพูดถึงความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของกวีกับผู้คนและเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับเสรีภาพในการสร้างสรรค์

"พระศาสดา"

แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกินเกรด 10

ในโรงเรียนมัธยมหัวข้อจะพิจารณาในรายละเอียดกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกิน บทเรียนในเกรด 9 จำเป็นต้องอุทิศให้กับบทกวีนี้ ศาสดาคืออเล็กซานเดอร์เซอร์เควิชตามภาพในอุดมคติของกวีที่แท้จริงในการเรียกและสาระสำคัญสูงสุดของเขา บทกวีนี้ถูกสร้างขึ้นในปี 1826 - ยากสำหรับเวลาของกวีของวิกฤตจิตวิญญาณของเขาซึ่งทำให้เกิดข่าวการยิงของ Decembrists งานนี้เผยให้เห็นรายละเอียดเกี่ยวกับแก่นของกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกิน

Alexander Sergeevich หมายถึงหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ นอกจากนี้เขายังหมดหวังที่จะเฝ้าดูโลกและเห็นว่าเขาติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายและความไร้ระเบียบ สำหรับผู้สร้างที่แท้จริงเนื้อหาทุกวันที่เติมความคิดและจิตใจของผู้คนจะต้องกลายเป็นทะเลทรายที่มืดมิด ... เขาแสวงหาความพึงพอใจทางวิญญาณและมุ่งมั่นเพื่อมัน ไม่มีอะไรเพิ่มเติมในส่วนของเขาเพราะความกระหายและความหิวจะเต็มไปด้วย

แก่นเรื่องของกวีและบทกวีในบทกวีบทกวีของพุชกินในเกรด 9

กวีผู้เผยพระวจนะทะลุชีวิตของคนชั้นต่ำและสูงกว่าธรรมชาติได้ยินและไตร่ตรองทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกตั้งแต่การบินของเทวดาไปจนถึงเส้นทางของสัตว์เลื้อยคลานตั้งแต่การหมุนของสวรรค์จนถึงการซบเซาของพืชในโลก ผู้ที่ได้รับสายตาของเขาเพื่อที่จะเห็นความงามของโลกรู้สึกเจ็บปวดอย่างน่าเกลียดของความจริงที่ผู้คนอาศัยอยู่ และเขาจะต้องและจะต่อสู้กับมัน อาวุธและการกระทำของกวีเป็นคำพูดของความจริง แต่เพื่อที่จะไม่ให้เจ็บปวด แต่มันเผาผลาญหัวใจมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต่อยสติปัญญาด้วยการจุดไฟด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ นอกจากภาพลักษณ์ของเทราฟิมหกปีกจากพระคัมภีร์แล้วการกระทำสุดท้ายของผู้ส่งสารของพระเจ้าก็ถูกนำมาจากมัน:

และถ่านหินที่เผาไหม้ด้วยไฟ
เข้าไปในอกของ vodinin ของหลุม "

เป็นของพระคัมภีร์และโทนทั่วไปของมันบทกวีประเสริฐและโอฬารยิ่งยวด การไม่มีคำสรรพนามสัมพัทธ์อนุประโยครองและสหภาพตรรกะภายใต้การปกครองของสหภาพหนึ่ง "และ" (ซ้ำยี่สิบครั้งในสามสิบข้อ) ในความคิดเห็นของ V. Solovyov ทำให้ภาษาของพุชกิ้นใกล้ชิดกับพระคัมภีร์

ในศาสดาผู้แต่งบทกวีโคลงกลอนไม่รู้สึกศักดิ์สิทธิ์เพราะความชั่วช้าที่สร้างขึ้นในสังคม แต่เขาไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวแม้ว่าเขาจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลย

แก่นเรื่องของบทกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของบทกวีของพุชกิน

"ในเวลาแห่งความสนุก ... "

ถือว่าเป็นสินค้าที่ไม่ จำกัดแก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกิน บทกวีที่ทุ่มเทให้กับเธอมีมากมาย ดังนั้นคุณสมบัติบางอย่างเสียงสะท้อนของ "ท่านศาสดา" สามารถพบได้ในงานต่อมาของอเล็กซานเดอร์เซอร์เกย์เยวิช "ในเวลาแห่งความสนุก ... " มันเขียนใน 1830 ธีมของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของ Pushkin ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย ในนั้นการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของผู้เขียนสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงของผู้เผยพระวจนะทั้งทางกายภาพและทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นหลังจากเขาถูกเผาในเบ้าหลอมแห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์

ทั้งชีวิตของพุชกินเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าว่าความคิดของเขาเป็นจริง กวีนิพนธ์อิสระที่กล้าหาญของเขาประท้วงต่อต้านการกดขี่ของผู้คนที่เรียกร้องให้มีการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยให้เป็นอิสระของประชาชน เธอสนับสนุนจิตวิญญาณของเพื่อนฝูงผู้หลอกลวงของ Pushkin ที่ถูกเนรเทศเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความเพียรและความกล้าหาญ

"Arion"

ชุดรูปแบบที่หลากหลายมากของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงพุชกิน เราอธิบายสั้น ๆ ของบทกวีต่อไปนี้ - "Arion" สร้างขึ้นในปี 1827 มันพูดเกี่ยวกับความต้องการความกล้าหาญและความเพียร บทกวีเชิงเปรียบเทียบสร้างเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการกบฏ Decembrist ที่ปี 1825

แม้จะมีความจริงที่ว่า "นักว่ายน้ำ -Rimmbrists" ตายนักร้อง Arion ยังคงยึดมั่นกับภารกิจอันสูงส่งอย่างต่อเนื่องเพื่อประกาศอุดมคติของความยุติธรรมและเสรีภาพ เขาประกาศว่า: "ฉันร้องเพลงสวดเก่า"

ในบทกวีในภายหลังโดย Alexander Sergeevichบ่อยครั้งที่เริ่มฟังความคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์ความอ่อนแอความไม่มั่นคงมีความรู้สึกถึงความตายของกวี ในเวลานี้พุชกินก็สรุปผลงานสร้างสรรค์พยายามประเมินคุณค่าของมรดกของเขาอย่างเป็นกลาง

แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกินสั้น ๆ

"อนุสาวรีย์"

ในปีสุดท้ายของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ยังคงดำเนินต่อไปรูปแบบเสียงของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกิน บทกวีที่ทุ่มเทให้กับเธอแตกต่างกันในสไตล์ประเสริฐ ดังนั้นในบทกวี "อนุสาวรีย์" ที่เขียนในปี 1836 กวีหมายถึงมรดกโบราณเพราะงานนี้แปลฟรีหนึ่งในบทกวีของฮอเรซ พุชกินแสดงความมั่นใจว่าเขาจะอยู่ในความทรงจำของผู้คน สิทธินี้ทำให้เขาเป็นอนุสาวรีย์ "ไม่ทำด้วยมือ" ซึ่งเขาสร้างขึ้นมาเพื่อตัวเองเนื่องจากเขาเป็นผู้เผยพระวจนะเสียงของชาวรัสเซีย

ในบทกวีพุชกินรวบรัดและรัดกุมพูดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของบทกวีของเขาเมื่อเห็นถึงความสามารถพื้นฐานของบุคลิกภาพของเขาในฐานะนักกวีผู้เผยพระวจนะเขาปลุกความเมตตาความเมตตาการแสวงหาความยุติธรรมและเสรีภาพในคน จากการสัมผัสกับบทกวีของพุชกินเราเริ่มรู้สึกถึงความปรารถนาที่จะสะอาดขึ้นดีขึ้นเรียนรู้ที่จะเห็นความกลมกลืนและความงามรอบ ๆ ดังนั้นบทกวีสามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้

ตอนจบของบทกวีเป็นแบบดั้งเดิมอุทธรณ์ไปยังรำพึงซึ่งควรเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้านั่นคือเสียงของความจริงและโดยไม่ต้องใส่ใจกับความเห็นของ "คนโง่เขลา" ตามเป้าหมาย

Alexander Sergeyevich ในบทกวีมากมายแก่นเรื่องของความเหงาของกวีผู้ยิ่งใหญ่ท่ามกลางฝูงชนที่ไม่แยแส ตัวอย่างที่ชัดเจนของบทนี้คือบทกวี "สู่กวี" พุชกินเรียกร้องให้สงบนิ่งและบูดบึ้งต่อหน้าฝูงชนและศาลของคนโง่

"ร้านขายหนังสือสนทนากับกวี"

แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในบทกวีของพุชกิน

ในงานอื่น "การสนทนาของผู้จำหน่ายหนังสือกับกวี" (1824) มีการอุทธรณ์ที่คล้ายกันเมื่อผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงชื่อเสียง

ในช่วงที่บทกวีนี้ถูกเขียนขึ้นกวีเข้ามามีส่วนร่วมในการอำลายวนใจการเปลี่ยนผ่านของเขาไปสู่ความสมจริง มันถูกเขียนในหัวข้อของความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรมที่เกี่ยวข้องในเวลานั้นเป็นวิธีการหาเลี้ยงชีพเป็นอาชีพ คำถามเหล่านี้สร้างความกังวลให้กับผู้เขียนเนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่มีรายได้จากวรรณกรรมของเขา

นี่คือหัวข้อที่ครอบคลุมจากมุมมองที่ผิดปกติกวีและกวีนิพนธ์ในเนื้อเพลงของพุชกิน บทสรุปของบทกวีมีดังนี้ มันพูดคุยเกี่ยวกับการต่อสู้ของกวีและผู้จำหน่ายหนังสือโรแมนติกและการปฏิบัติ ในบทสนทนาระหว่างสองวีรบุรุษ“ กวีนิพนธ์” และ“ ร้อยแก้ว” ถูกคัดค้านในความหมายของความโรแมนติกความคิด“ ประเสริฐ” และ“ น่าเบื่อ” การรับรู้อย่างมีสติของชีวิต มันจบลงด้วยชัยชนะของผู้จำหน่ายหนังสือ กวีย้ายไปที่ภาษาของธุรกรรมและร้อยกรองคำพูดจะถูกแทนที่ด้วยร้อยแก้ว

แก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ในบทกวีของพุชกินสรุป

"จาก Pindmont"

อย่าคิดว่าพุชกินถือว่าตัวเองอยู่ข้างบนคนอื่นเมื่อพูดถึง "คนโง่" และ "คนโง่เขลา" เขาเพียง แต่เน้นว่าการตัดสินของเขานั้นมีความเป็นอิสระเขามีสิทธิ์ที่จะไปทุกที่ที่ "จิตใจอิสระ" นำพาเขา ที่นี่ Alexander Sergeevich พูดอย่างแจ่มแจ้ง บทกวี "จาก Pindemonti" เขียนในปี 2379 บอกว่าจะเป็นอิสระหมายความว่าจะไม่ระบุกับกลุ่มสังคมไม่ใช่การมีส่วนร่วมในสังคมความไม่สงบ

รำพึงของ Alexander Sergeevich Pushkin ทำหน้าที่อย่างกล้าหาญและซื่อสัตย์ในเรื่องความงาม, เสรีภาพ, ความยุติธรรมและความดี นี่ไม่ใช่บทบาทและสาระสำคัญของบทกวีที่แท้จริงใช่ไหม

โรงเรียนศึกษาเนื้อหาของบทกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของพุชกิน (เกรด 10) โดยละเอียด สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมคุณสามารถอ้างอิงหนังสือเรียนเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซีย

ข่าวที่เกี่ยวข้อง


ความคิดเห็น (0)

เพิ่มความคิดเห็น